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X69n1359_p0528b01║   應菴和尚語錄卷第六
X69n1359_p0528b02║   
X69n1359_p0528b03║   　　明州天童山景德禪寺語錄
X69n1359_p0528b04║   　　　　嗣法門人　(守詮)　等編
X69n1359_p0528b05║   入 寺上堂云 。風行草偃。水到 渠成。正令既行。十方坐
X69n1359_p0528b06║   斷。若也向上論去。語默不及處。棒喝未施前 。總是依
X69n1359_p0528b07║   草附木漢。事 不獲已。且作死馬醫。所以 道。隨處作主 。
X69n1359_p0528b08║   遇緣即宗。法幢隨處建立。展臨濟三玄戈甲。會曹洞
X69n1359_p0528b09║   五 位 君臣。敲倡雙行。殺活自在。拈一 莖草。穿天下衲
X69n1359_p0528b10║   僧 鼻孔。布縵天網。要打衝浪錦鱗。是則 是便 與麼去。
X69n1359_p0528b11║   達磨一 宗掃土而盡。驀拈拄杖。劃 一 劃 云 。劍 為不平
X69n1359_p0528b12║   離寶匣。藥因救病出金瓶。以 拄杖卓一 卓(謝詞不錄)。
X69n1359_p0528b13║   復舉僧 問當山第一 代 啟禪師云 。學人卓卓上來。請
X69n1359_p0528b14║   師的的。啟云 。我這裏一 屙便 了 。有甚麼卓卓的的。僧
X69n1359_p0528b15║   云 。和尚恁麼答話。更買草鞋行脚始得。啟喚僧 近前 。
X69n1359_p0528b16║   僧 乃近前 。啟云 。老僧 恁麼道。過在什麼處。其僧 擬議。
X69n1359_p0528b17║   啟便 打。師云 。啟禪師。故是本分鉗鎚。塞新天童口未
X69n1359_p0528b18║   得在。這僧 雖深入 閫奧。要且未具 透關眼。下座。
X69n1359_p0528b19║   上堂。舉僧 問趙州。如何 是毗盧圓相。州云 。自小出家
X69n1359_p0528b20║   不曾眼華。師云 。趙州見處偏 枯。若有人問天童。如何
X69n1359_p0528b21║   是毗盧圓相。祇對佗道。大底大小底小。且道與趙州
X69n1359_p0528b22║   還有優 劣 也無。具 擇法眼。試檢點看。
X69n1359_p0528b23║   上堂。舉昔日崔郎中。問趙州和尚云 。大善知識。還入
X69n1359_p0528b24║   地獄也無。州云 。老僧 末上便 入 。崔云 。既是大善知識
X69n1359_p0528c01║   為甚却入 地獄。州云 。老僧 若不入 。爭救得郎中　師
X69n1359_p0528c02║   云 。善知識者是大因緣。臨垂手時。著著有出身之 路。
X69n1359_p0528c03║   何 故如此。不入 虎穴。爭得虎子。
X69n1359_p0528c04║   上堂云 。禪禪。更不相煎。坐底自坐。眠底自眠。大家安
X69n1359_p0528c05║   樂。無法可傳。禪禪。曹洞五 位 臨濟三玄。大年三十夜。
X69n1359_p0528c06║   脚踏地頭頂天。禪禪。不直半文錢。海枯終見底。人死
X69n1359_p0528c07║   脚皮穿。
X69n1359_p0528c08║   施主 請上堂。當機不昧。千眼頓開。智鑑洞明。十虗普
X69n1359_p0528c09║   應。直得如天普葢似 地普擎如日普照如風普吹。無
X69n1359_p0528c10║   一 絲毫許。為緣為對為死為生。為去為來。所以 道。一
X69n1359_p0528c11║   切法不生。一 切法不滅。若能如是解。諸佛常現前 。又
X69n1359_p0528c12║   道。未達境唯心。起種種分別 。達境唯心已。分別 即不
X69n1359_p0528c13║   生。於分別 不生法中。識取不變動 清淨本然周徧法
X69n1359_p0528c14║   界本來面目。若了 得去。天地未分。生佛未立已前 。乃
X69n1359_p0528c15║   至劫 火洞然。大千俱 壞。於中無一 絲毫動 搖。無一 絲
X69n1359_p0528c16║   毫起滅。無一 絲毫增減。無一 絲毫榮辱。若能恁麼便
X69n1359_p0528c17║   知得。亡者曠大劫 來。至于今日。生死去來。了 不可得。
X69n1359_p0528c18║   且道超然拔萃一 句作麼生道。九蓮開合處。百寶自
X69n1359_p0528c19║   莊嚴。
X69n1359_p0528c20║   官客入 山上堂云 。釋迦老子道。吾有正法眼藏涅槃
X69n1359_p0528c21║   妙心。分付摩訶大迦葉。恁麼說話。大似 傍若無人。豈
X69n1359_p0528c22║   不見。陳操尚書。一 日訪資福。福見來。以 手畫一 圓相。
X69n1359_p0528c23║   尚書云 。弟子恁麼來。早是不著便 那堪更畫圓相。資
X69n1359_p0528c24║   福便 歸方丈 閉却門。後來雪竇道。尚書祇具 一 隻眼。
X69n1359_p0529a01║   真如喆和尚云 。資福雖是本分鉗鎚。爭柰尚書是煅
X69n1359_p0529a02║   了 底精金。師云 。雖然如是若到 天童門下未放過在。
X69n1359_p0529a03║   當時待尚書道弟子恁麼來。早是不著便 。那堪更畫
X69n1359_p0529a04║   圓相。天童則 大開東閣。明窻下如法安排。何 故。門內
X69n1359_p0529a05║   有君子門外君子至。
X69n1359_p0529a06║   上堂。良工未出。玉石不分。巧冶無人。金沙混雜。縱使
X69n1359_p0529a07║   無師自悟。向天童門下。何 啻朝打三千。暮打八 百。驀
X69n1359_p0529a08║   拈拄杖云 。喚作拄杖。玉石不分不喚作拄杖。金沙混
X69n1359_p0529a09║   襍。其間一 箇半箇。善別 端由。管取平步青雲。苟或未
X69n1359_p0529a10║   然。以 拄杖卓一 卓云 。急著眼看。
X69n1359_p0529a11║   上堂。舉慈明示眾云 。一 切賢聖皆以 無為法。而有差
X69n1359_p0529a12║   別 。前 是案山後是主 山。且道無為法在什麼處。良久
X69n1359_p0529a13║   云 。向下文長付在來日。師云 。天童也著一 隻眼。一 切
X69n1359_p0529a14║   賢聖皆以 無為法而有差別 。東弗于逮。西瞿耶尼。南
X69n1359_p0529a15║   贍部洲。北鬱單越。到 處去來。不如在此。
X69n1359_p0529a16║   劉 氏請上堂云 。四月初 八 佛生日。天下叢林皆浴佛。
X69n1359_p0529a17║   佛身充 滿太虗空。何 處更有虗空覔。見前 僧 俗 等。金
X69n1359_p0529a18║   軀長短方圓。皆顯赫放光 動 地。二 六 時從本至今無
X69n1359_p0529a19║   間隔。今有檀越女弟子劉 氏。同男王承直。曠大劫 來
X69n1359_p0529a20║   植善根。所行真實如菩薩。當知功 德福無涯。回向癸
X69n1359_p0529a21║   未誕生日。唯願歲君嚮此誠。諸天星曜同昭格。資持
X69n1359_p0529a22║   劉 氏從此去。壽同趙州百二 十。更祈不盡大功 勳。保
X69n1359_p0529a23║   男察判 官崇極。子子孫孫福祿昌。無量福田咸併集。
X69n1359_p0529a24║   此月十四往臨安。龍天當護為般挈。三江九堰聰明
X69n1359_p0529b01║   神。稽首歸依助 英傑 。全 家既達九重城。母子忻懽仰
X69n1359_p0529b02║   天力 。
X69n1359_p0529b03║   舉傑 首座立僧 上堂云 。一 棒一 條痕。一 摑一 手血。臨
X69n1359_p0529b04║   濟老瞎驢。至今猶未瞥。須彌頂上浪拍天。大洋海水
X69n1359_p0529b05║   無一 滴。偉哉本色人。頂門亞三隻。辨龍蛇百草頭。擒
X69n1359_p0529b06║   虎兕 一 毫力 。穿大地人鼻孔。坐斷衲僧 搖舌。雖然猶
X69n1359_p0529b07║   未撥動 向上一 竅在。且作麼是向上一 竅。問取堂中
X69n1359_p0529b08║   首座傑 。
X69n1359_p0529b09║   上堂。五 月五 日端午節。天童為汝開真訣。駈釋迦逐
X69n1359_p0529b10║   彌勒 。佛病祖病毛病頓清涼。魍魎邪神俱 殄滅。相從
X69n1359_p0529b11║   唯喜。本色人非我同流誰與別 。拄杖子非列 挈公 心
X69n1359_p0529b12║   一 字更無說。千古萬古休饒舌。
X69n1359_p0529b13║   上堂。舉懷禪師云 。青蘿夤緣直上寒松之 頂。白雲澹
X69n1359_p0529b14║   泞出沒太虗之 中。南山起雲。北山下雨。會麼。甜瓜徹
X69n1359_p0529b15║   蒂甜。苦瓠連根苦。師云 。天童也下一 著。青蘿夤緣直
X69n1359_p0529b16║   上寒松之 頂。白雲澹泞出沒太虗之 中。狗子尾巴書
X69n1359_p0529b17║   梵字。野狐窟宅梵王宮。
X69n1359_p0529b18║   　　應庵和尚小參
X69n1359_p0529b19║   　　　　住 湖州顯忠資福禪寺門人(守詮)等編
X69n1359_p0529b20║   廣德軍趙中大。施法衣請小參。僧 問判 府中大所施
X69n1359_p0529b21║   法衣。彌勒 千尺之 軀。披來不短。釋迦丈 六 金身。搭來
X69n1359_p0529b22║   不長。和尚用之 。恰恰相稱。未審此意如何 。師云 。逼塞
X69n1359_p0529b23║   虗空。進云 。恁麼則 葢覆大千去也。師云 。天上天下。進
X69n1359_p0529b24║   云 。直得竪窮三際橫亘十方。師云 。一 句道著。進云 。者
X69n1359_p0529c01║   一 句甚處得來。師云 。者一 句也無來處。進云 。只如韓
X69n1359_p0529c02║   文公 。問大顛和尚。弟子公 務 事 繁。佛法省要處。乞師
X69n1359_p0529c03║   一 言。大顛默然。意旨如何 　師云 。斬釘截鐵。進云 。只
X69n1359_p0529c04║   如侍 者敲禪床三下。大顛云 。作什麼。者云 。先以 定動
X69n1359_p0529c05║   後以 智拔。文公 忽然大悟又作麼生。師云 。入 地獄如
X69n1359_p0529c06║   箭。進云 。和尚門風高峻。弟子向侍 者邊得箇入 處。還
X69n1359_p0529c07║   契大顛也無。師云 。家醜莫外揚。進云 。青山不鎻長飛
X69n1359_p0529c08║   勢 。滄海合知來處高。師云 。無錢沽酒。僧 禮拜。師云 。何
X69n1359_p0529c09║   不進語　師乃舉。教中道。若以 色見我以 音聲求我。
X69n1359_p0529c10║   是人行邪道。不能見如來。乃喝一 喝云 。諸人還聞麼。
X69n1359_p0529c11║   要且不是聲。提起袈裟角云 。諸人還見麼。要且不是
X69n1359_p0529c12║   色。既不向聲色上辨向什麼處見如來。若道二 六 時
X69n1359_p0529c13║   中一 動 一 靜一 語一 默。折旋俯 仰處見如來。即是認
X69n1359_p0529c14║   賊為子。若道不向二 六 時中動 靜語默折旋俯 仰處
X69n1359_p0529c15║   辨。正是癡狂外邊走。到 者裏若是明眼漢。瞞它一 點
X69n1359_p0529c16║   不得。豈不見本仁和尚道。尋常不欲向聲前 句後。鼓
X69n1359_p0529c17║   弄人家男女。要且聲不是聲。色不是色。時有僧 出問。
X69n1359_p0529c18║   如何 是聲不是聲。仁云 。喚作色得麼。曰如何 是色不
X69n1359_p0529c19║   是色。仁云 。喚作聲得麼。且道為你說答你話。若辨得
X69n1359_p0529c20║   出。於佛法中。不妨有箇入 處。雪竇拈云 。本仁也甚奇
X69n1359_p0529c21║   恠。要且貪觀天上。既非聲前 句後。從什麼處入 師拈
X69n1359_p0529c22║   云 。雪竇到 者裏。盡其神通。無插手處。只如道既非聲
X69n1359_p0529c23║   前 句後。從什麼處入 。往往十箇有五 雙蹉過。還知薦
X69n1359_p0529c24║   福落處麼。一 箭落雙鵰。了 智上人。遠自廣德。持判 府
X69n1359_p0530a01║   中大回施俸 資。特就今辰齋僧 。營辦種種佛事 。及捨
X69n1359_p0530a02║   法衣一 頂。與山僧 受用。乃命小參。舉揚正法眼藏涅
X69n1359_p0530a03║   槃妙心。集此無涯上善。並 用祝陪台筭。并諸寶眷。福
X69n1359_p0530a04║   壽延鴻。不盡功 德。四恩總報。三有齊資。法界有情。同
X69n1359_p0530a05║   圓種智。判 府中大雖未參識。竊聞深知有此一 段大
X69n1359_p0530a06║   事 。雖相去千有餘里。而未甞隔一 絲毫許。正所謂千
X69n1359_p0530a07║   里同風也。既作宗門外護。而又於此道不倦。信 知於
X69n1359_p0530a08║   過去無量塵沙劫 中。熏習得熟纔出頭來。一 撥便 轉。
X69n1359_p0530a09║   豈在忉忉也。然做 工夫。別 無佗術。只要有大信 根具
X69n1359_p0530a10║   大種智。知有此事 。於二 六 時中。行住 坐臥處。切切提
X69n1359_p0530a11║   撕。看是什麼道理。但 恁麼推來推去。推到 無依倚處。
X69n1359_p0530a12║   驀地撞著。更不費絲毫氣力 。便 是從孃肚裏出來底
X69n1359_p0530a13║   未嘗別 有一 物與你也。與它從上佛祖。同一 受用。正
X69n1359_p0530a14║   如斬一 綟絲。一 斬一 切斬。如染一 綟絲。一 染一 切染。
X69n1359_p0530a15║   前 後際斷。三祇劫 空。覔其虗空。了 不可得。全 體是箇
X69n1359_p0530a16║   金剛 正體。了 無出沒。在諸佛分上。不曾添一 絲毫。在
X69n1359_p0530a17║   凡夫身中。不曾減一 絲毫。如水洗水。似 金愽金。有時
X69n1359_p0530a18║   拈一 莖草。作丈 六 金身。有時將丈 六 金身。作一 莖草。
X69n1359_p0530a19║   擒縱自在。殺活自由。者箇話頭。乃從靈山會上。黃面
X69n1359_p0530a20║   老子處來。佛佛祖祖。以 心契心。至於今日。未嘗有一
X69n1359_p0530a21║   絲毫許錯悞。謂之 正法眼藏涅槃妙心。未有天地。未
X69n1359_p0530a22║   有日月。未有人倫已前 。此心亦逼塞虗空。逮乎天地
X69n1359_p0530a23║   既分。有日月人倫。此心亦逼塞虗空。所以 道生也恁
X69n1359_p0530a24║   麼。死也恁麼。要且生死籠罩它不得。何 故為它著著
X69n1359_p0530b01║   有出身之 路。不見教中道。若在長者。長者中尊為說
X69n1359_p0530b02║   勝法。若在居士。居士中尊。斷其貪著。若在剎利 。剎利
X69n1359_p0530b03║   中尊。教以 忍辱。若在婆羅門。婆羅門中尊。除其我慢。
X69n1359_p0530b04║   若在大臣。大臣中尊。教以 正法。若在王子。王子中尊。
X69n1359_p0530b05║   示以 忠孝。若在內宮內宮中尊。化正宮女。若在庶民。
X69n1359_p0530b06║   庶民中尊。令興福力 。若在梵天。梵天中尊。誨以 勝慧。
X69n1359_p0530b07║   若在帝釋帝釋中尊。示現無常。若在護世 。護世 中尊。
X69n1359_p0530b08║   護諸眾生。此葢從清淨微妙根本智中。廣發如是勝
X69n1359_p0530b09║   妙方便 大解脫門。又謂之 金剛 正體。又謂之 頂王三
X69n1359_p0530b10║   昧。又謂之 。浮幢王剎海。又謂之 第一 義。至於楊岐和
X69n1359_p0530b11║   尚。以 金剛 圈栗棘蓬。揭示學者。洞明少室直指之 由。
X69n1359_p0530b12║   其變通逸格超量。得大自在。與一 切人抽釘拔楔。解
X69n1359_p0530b13║   粘去縛。令各各自證。透頂透底。要且不可以 心知。不
X69n1359_p0530b14║   可以 識。識長沙和尚道。我若舉揚宗教。法堂前 草深
X69n1359_p0530b15║   一 丈 。事 不獲已。所以 向諸人道。盡十方世 界是沙門
X69n1359_p0530b16║   眼。盡十方世 界是沙門全 身。盡十方世 界是自己光
X69n1359_p0530b17║   明。盡十方世 界。在自己光 明裏。盡十方世 界無一 人
X69n1359_p0530b18║   不是自己。我常向諸人道。三世 諸佛。共盡法界眾生。
X69n1359_p0530b19║   是摩訶般若光 。光 未發時。汝等諸人。向什麼處委。光
X69n1359_p0530b20║   未發時。尚無佛無眾生消息。既無佛無眾生消息。且
X69n1359_p0530b21║   道大地山河。日月星辰。人畜草芥。纖洪長短。從什麼
X69n1359_p0530b22║   處得來。還知落處麼。天上有星皆拱北。人間無水不
X69n1359_p0530b23║   朝東。
X69n1359_p0530b24║   檀越散藏經請小參云 。釋迦老子道。始從鹿野苑。終
X69n1359_p0530c01║   至跋提河。於是二 中間。未甞說一 字。祇如一 大藏教。
X69n1359_p0530c02║   從甚處。得來這裏若覰得徹去。便 知釋迦老子落處。
X69n1359_p0530c03║   既知落處。便 具 看經眼目。豈不見。昔有一 婆子。請趙
X69n1359_p0530c04║   州看經。州遶禪床一 匝。婆云 。此來請和尚看全 藏。如
X69n1359_p0530c05║   何 祇轉半藏。如此看經。忒煞省力 。更不用鎚鍾擊磬。
X69n1359_p0530c06║   歌贊佛乘。五 千餘軸。不在彈指頃。一 切了 畢。須是恁
X69n1359_p0530c07║   麼看經始得。若肚裏著箇元 字脚。便 被黑豆子換却
X69n1359_p0530c08║   眼睛了 也。更隨人舌頭轉。一 藏半藏。有甚了 期。大丈
X69n1359_p0530c09║   夫漢。直須一 刀 兩段。方知一 句一 偈一 文一 義。無不
X69n1359_p0530c10║   從自己胸中流出。葢天葢地。至於折旋俯 仰。動 作施
X69n1359_p0530c11║   為。皆是如來清淨妙輪。轉轆轆地。所以 道。從無住 本
X69n1359_p0530c12║   立一 切法。昔有僧 見老宿看經次。乃問。如何 是看經
X69n1359_p0530c13║   眼。老宿竪起拳頭看佗用處。不妨嶮峻。且如何 領會。
X69n1359_p0530c14║   若喚作看經眼。又是拳頭。若喚作拳頭。又失却看經
X69n1359_p0530c15║   眼。到 這裏。不假三寸舌。辨明得出。方信 道終日著衣。
X69n1359_p0530c16║   未甞挂一 縷絲。終日喫飯。未甞咬破一 粒米。終日看
X69n1359_p0530c17║   經。不曾道著箇元 字脚。如是則 不唯看經眼目分明。
X69n1359_p0530c18║   至於所獲利 益不可思議。其或未然報恩更為諸人
X69n1359_p0530c19║   下箇切脚。毗盧遮那清淨海充 滿三千與大千。
X69n1359_p0530c20║   虞七員外請小參。僧 問。道高龍虎伏。德重鬼神欽。常
X69n1359_p0530c21║   年無此事 。今夏有知音。正恁麼時如何 。師云 。知音知
X69n1359_p0530c22║   後更誰知。僧 云 。這知音還是王老師向上事 也無。師
X69n1359_p0530c23║   云 。喚作向上事 也得。僧 云 。恁麼則 向上向下。總由和
X69n1359_p0530c24║   尚去也。師云 。老僧 從來不曾脫空。僧 云 祇如大盡三
X69n1359_p0531a01║   十日。小盡二 十九。豈不是脫空。師云 汝還脫得也未。
X69n1359_p0531a02║   僧 云 。從朝至暮。不曾動 著舌頭。師云 。未見脫空在。又
X69n1359_p0531a03║   僧 問。國清炙茄。光 孝煎茄。是同是別 。師云 。飽便 休。僧
X69n1359_p0531a04║   云 至道無難唯嫌揀擇。師云 自領出去　師乃云 。是
X69n1359_p0531a05║   真精進。是名真法供 養如來。爾時靈山一 會儼 然未
X69n1359_p0531a06║   散。豈不是今日恁麼時節。雖然不言我家醋淡。葢為
X69n1359_p0531a07║   天人各有一 坐具 地。侵 佗一 絲毫也不得光 孝恁麼
X69n1359_p0531a08║   提唱。須是箇人始得。還有獨脫底麼。出來與光 孝相
X69n1359_p0531a09║   見。其或未然。是法住 法位 。世 間相常住 。復云 。老僧 自
X69n1359_p0531a10║   到 光 孝首荷七員外令閤。喜道人令嗣祖道昆仲 。舉
X69n1359_p0531a11║   家學般若眷屬。無不勠 力 外護。自非夙昔有大因緣
X69n1359_p0531a12║   安能若是耶。然而與人相聚。莫非身心真實。心若真
X69n1359_p0531a13║   實。至於動 轉施為。行住 坐臥。一 語一 默。無不真實。豈
X69n1359_p0531a14║   不見古人道。祇箇心心心是佛。十方世 界最靈物。縱
X69n1359_p0531a15║   橫妙用可憐生。一 切不如心真實。所以 山河大地。日
X69n1359_p0531a16║   月星辰。人畜草芥。皆依真實而現相好。然真實之 義。
X69n1359_p0531a17║   即是從上佛祖清淨大解脫門。祇看當人各各所行
X69n1359_p0531a18║   如何 。其間一 生為善者。至於多生為善者。無量劫 來
X69n1359_p0531a19║   為善者。其殊勝果報。歷歷現前 。苟為不善者。其不善
X69n1359_p0531a20║   境界。亦常歷歷現前 。信 之 。善惡報應。毫髮無差。且如
X69n1359_p0531a21║   衲僧 家。親近善知識。悠久 辦一 片真實身心。窮己躬
X69n1359_p0531a22║   大事 。無有不成辦底道理。是故從上佛祖。天下老和
X69n1359_p0531a23║   尚。無不以 真實顯示。豈不見。疎山矮師叔在溈山會
X69n1359_p0531a24║   下。聞示眾云 。行脚高士。直須向聲色裏睡眠。聲色裏
X69n1359_p0531b01║   坐臥始得。是時踈山出問云 。如何 是不落聲色句。溈
X69n1359_p0531b02║   山竪起拂子。踈山云 。此是落聲色句。溈山便 歸方丈 。
X69n1359_p0531b03║   踈山不契。遂辭香嚴。嚴云 。何 不且住 。踈云 。某甲與和
X69n1359_p0531b04║   尚無緣。嚴云 。有何 因緣不契。試舉看。踈山遂舉前 話。
X69n1359_p0531b05║   嚴云 。某甲有箇語。踈云 。道什麼嚴云 。言發非聲色前
X69n1359_p0531b06║   不物。踈云 。元 來此中有人。乃囑香嚴云 。師兄 向後有
X69n1359_p0531b07║   住 處。某甲却來相見。諸人要識言發非聲色前 不物
X69n1359_p0531b08║   麼。便 是釋迦老子道。一 人發真歸源。十方虗空悉皆
X69n1359_p0531b09║   消殞底。螢火之 光 也然踈山痒處既被香嚴抓著。豈
X69n1359_p0531b10║   止溈山檢點。千古之 下。具 大眼目尊宿皆不放過。溈
X69n1359_p0531b11║   山至晚。乃問香嚴。問聲色話底。矮闍梨在麼。嚴云 。已
X69n1359_p0531b12║   去也。溈山云 。向子道什麼。嚴云 。某甲亦曾對佗來溈
X69n1359_p0531b13║   云 。試舉看。嚴云 。言發非聲。色前 不物。溈云 。佗道什麼。
X69n1359_p0531b14║   嚴云 。佗深肯之 。溈山失笑云 。我將謂這矮子有長處。
X69n1359_p0531b15║   元 來祇在這裏。看溈山下這一 著。不妨驚天動 地。惜
X69n1359_p0531b16║   乎土曠人稀。溈山又云 。此子向去設有住 處。近山無
X69n1359_p0531b17║   柴燒。近水無水喫。爛泥裏有刺。然古人之 言。必不妄
X69n1359_p0531b18║   矣。在今天下。討一 箇言發非聲色。前 不物底。正如掘
X69n1359_p0531b19║   地覔天。何 況要會溈山說話。不言可知矣。雖然切忌
X69n1359_p0531b20║   鑽龜打瓦。大底宗師據曲彔床。不是細事 。山野自出
X69n1359_p0531b21║   世 來。隨所住 處。非不為兄 弟激揚此事 。然未甞動 著
X69n1359_p0531b22║   箇一 著子。頃住 薦福。偶 然二 三百衲子相聚。因而略
X69n1359_p0531b23║   露鋒鋩。遂惹起無限風波。自後一 向隨宜施設。終不
X69n1359_p0531b24║   將真珠作豌豆糶却也。古人有見賢思齊之 說。在今
X69n1359_p0531c01║   日。去聖時遙。邪師過謬非眾生咎。是佗本色道流。做
X69n1359_p0531c02║   工夫底。祇向脚跟下推究。推來推去驀然推徹。豈不
X69n1359_p0531c03║   是大力 量人。苟推未徹。語意活脫。終不為閑言市語。
X69n1359_p0531c04║   魍魎魑魅語。邪師印證語。有箇見處語。知是般事 語。
X69n1359_p0531c05║   硬配在生滅斷常坑子裏。所謂善知識者。是大因緣。
X69n1359_p0531c06║   老僧 行脚。走遍江西湖南。及乎到 圓悟師翁爐鞴中。
X69n1359_p0531c07║   更開口不得。正如就地彈雀相似 。是佗為人。不妄下
X69n1359_p0531c08║   手。至下手時。峻峭無道理與人湊泊。後到 先師處。稍
X69n1359_p0531c09║   知觸淨。方見圓悟師翁說話分曉。葢尊宿為人。古今
X69n1359_p0531c10║   難得其人。是佗本分手段逈別 。比其和泥合水阿師。
X69n1359_p0531c11║   豈可同日而語耶。昔高安白水仁禪師示眾云 。尋常
X69n1359_p0531c12║   不欲向聲前 句後。鼓弄人家男女。何 故。且聲不是
X69n1359_p0531c13║   聲。色不是色。時有僧 問。如何 是聲不是聲。仁云 。喚作
X69n1359_p0531c14║   色得麼。僧 云 。如何 是色不是色。仁云 。喚作聲得麼。僧
X69n1359_p0531c15║   禮拜。仁云 。且道為你說答你話。若向這裏見得。溈山
X69n1359_p0531c16║   道這矮子將謂別 有長處。元 來祇在這裏。箇些子明
X69n1359_p0531c17║   白。便 見得白水仁禪師道。且道。為你說答你話。無不
X69n1359_p0531c18║   透頂透底。刢利 漢。聞恁麼舉。豈止醍醐灌頂。苟或未
X69n1359_p0531c19║   然。參須實參。悟須實悟。閻羅大王。不怕多語。久 立。
X69n1359_p0531c20║   檀越張子明裝佛慶懺請小參。示眾云 。如來密語。初
X69n1359_p0531c21║   不覆藏。覿體無私。當陽顯示。祇如一 大藏教從甚處
X69n1359_p0531c22║   得來。非頂門具 眼。肘後有符。又安能洞明這一 著子。
X69n1359_p0531c23║   祇今坐立儼 然。各各頂天立地。含齒戴髮。且作麼生。
X69n1359_p0531c24║   說箇。初 不覆藏底道理。莫是一 動 一 靜。告往知來是
X69n1359_p0532a01║   麼。莫是折旋俯 仰。周徧一 切處是麼。莫是一 語一 默
X69n1359_p0532a02║   坐臥談笑是麼。若把這箇。作不覆藏底。無異吹毛覔
X69n1359_p0532a03║   縫撥火。求漚。殊不知。正是業識忙忙。無本可據。豈不
X69n1359_p0532a04║   見長沙和尚道。學道之 人不識真。祇為從前 認識神。
X69n1359_p0532a05║   無量劫 來生死本。癡人喚作本來人。是佗古人。見得
X69n1359_p0532a06║   如來密語徹底無疑。等閑拈一 機示一 境。無不透頂
X69n1359_p0532a07║   透底。終不向夢幻殻子裏顛倒。肉團心識上揑恠也。
X69n1359_p0532a08║   又有僧 問古德。學人有一 問。在和尚處時如何 。古德
X69n1359_p0532a09║   云 。設有也斬為三段。看佗得底人。趯出來不妨烜赫。
X69n1359_p0532a10║   何 甞有一 [糸*系]頭許。與學者作道理。直是乾嚗嚗地。如
X69n1359_p0532a11║   一 座須彌山相似 。世 間一 切逆順境界。搖撼不動 。善
X69n1359_p0532a12║   惡因緣。籠罩無門。豈不是大丈 夫。格外道人也。敢問
X69n1359_p0532a13║   諸人。祇如釋迦老子。未入 母胎時。三十二 相。八 十種
X69n1359_p0532a14║   好。又向什麼處塑裝。這裏見得徹去。便 見得大心檀
X69n1359_p0532a15║   越張子明。同妻趙氏。裝嚴釋迦老子。最初 一 念起處。
X69n1359_p0532a16║   祇如子明未起裝嚴最初 一 念釋迦老子。又在甚處。
X69n1359_p0532a17║   切忌向夢幻殻子裏顛倒肉團心識上揑怪到 這裏
X69n1359_p0532a18║   莫問釋迦老子如之 若何 。但 直下了 却最初 一 念此
X69n1359_p0532a19║   念若了 。未入 母胎底也不是。入 母胎後也不是從母
X69n1359_p0532a20║   胎出底也不是塑底也不是裝底也不是最初 一 念
X69n1359_p0532a21║   也不是。了 却最初 一 念也不是。然後張子明。與妻趙
X69n1359_p0532a22║   氏。男宗朝。舉家眷等。却有與釋迦老子相見分既是
X69n1359_p0532a23║   從頭俱 不是了 又向什麼處相見。還委悉麼。將此身
X69n1359_p0532a24║   心奉塵剎。是則 名為報佛。恩喝一 喝。下座。
X69n1359_p0532b01║   小參罷。復舉茗溪示眾云 。吾有大病。非世 所醫。看佗
X69n1359_p0532b02║   古人吐露箇消息。不妨烜赫。其實無它。祇是踏著向
X69n1359_p0532b03║   上關捩子。拈出來。便 該天括地。近傍不得。是佗往日
X69n1359_p0532b04║   有知音。後來僧 持問曹山。未審是什麼病。山知佗落
X69n1359_p0532b05║   處。便 道攢簇不得底病。這箇便 是知音也。豈似 而今
X69n1359_p0532b06║   無地頭。恣意乱道。纔見人問未審是什麼病。便 打入
X69n1359_p0532b07║   葛藤窠裏。恰如拽鋸相似 。你拖去。我又拽來。幾時得
X69n1359_p0532b08║   歇。於本參中。有甚麼交涉。這般病諸人皆有之 。祇是
X69n1359_p0532b09║   不會病。灼然攢簇不得。既不會病。變成毛病去既成
X69n1359_p0532b10║   毛病。祇是業識忙忙。無本可據。到 年窮歲盡。總無得
X69n1359_p0532b11║   力 處。豈不哀。哉若踏著攢簇不得底病。便 有超生離
X69n1359_p0532b12║   死之 由。這僧 又問。一 切眾生。還有此病也無。山云 。有。
X69n1359_p0532b13║   僧 云 既有。因什麼不病。山云 。眾生若病。即非眾生。者
X69n1359_p0532b14║   僧 也會推勘 。又問曹山和尚還有此病也無。山云 。老
X69n1359_p0532b15║   僧 正覔起處不得。不妨嶮峻。這一 句子難道。非曹山
X69n1359_p0532b16║   如何 啟口雖然正覔起處不得。諸方具 正知正見者。
X69n1359_p0532b17║   其護惜珍育。為出世 妙訣。不肯容易發露與人。若向
X69n1359_p0532b18║   薦福門下。正是大病。謂之 貼肉汗衫。謂之 解脫深坑。
X69n1359_p0532b19║   又謂之 死水。又謂之 墨汁又謂之 明白。你諸人。若病
X69n1359_p0532b20║   到 覔起處不得。但 來問薦福當為顯示。諸方柰你何
X69n1359_p0532b21║   不得。何 故。葢正坐此病。這僧 又問。一 切諸佛還有此
X69n1359_p0532b22║   病也無。山云 。有僧 云 為什麼不病。山云 為伊 惺惺此
X69n1359_p0532b23║   老人是曹洞正傳。有回互 傍參不犯底手段。臨機八
X69n1359_p0532b24║   面得大自在。豈守窠臼。瞎學者眼。諸道流。既來此間
X69n1359_p0532c01║   相聚。二 六 時中。急著精彩。時不待人。儒 者尚云 。朝聞
X69n1359_p0532c02║   道夕死可矣況衲子乎。
X69n1359_p0532c03║   　　　傳法寺智都僧 正請鳴鍾
X69n1359_p0532c04║   師示眾云 。頑銅鈍鐵美玉精金大冶紅爐一 模鑄就
X69n1359_p0532c05║   不假毗沙門天王神力 。豈從須彌頂[寧*頁]上持來。器重
X69n1359_p0532c06║   千鈞。樓高百尺。啟圓通三昧。發清淨妙音。直須眼處。
X69n1359_p0532c07║   承當莫向耳邊領略。鑊湯爐炭不用吹而自滅。刀 山
X69n1359_p0532c08║   劒樹何 待喝而後摧。昬夢頓除。沉迷了 悟。萬象森羅
X69n1359_p0532c09║   俱 作舞。大千沙界一 時聞大眾。且道末上一 槌。落在
X69n1359_p0532c10║   什麼處。劫 石有消日。洪音無盡時。
X69n1359_p0532c11║   
X69n1359_p0532c12║   應菴和尚語錄卷第六